Asi como en las tres fiestas ordenadas por Dios ( pascua, pentecostes y caba�) son fiestas de alegria, tambien dos veces en el a�primero y diez de Tisri) se dice que son fiestas austeras o tristes pues dice la palabra de Dios:
"Y en le diez de este mes septimo tendreis santa convocacion, y afligireis vuestras almas:ninguna obra servil hareis" Numeros 29:7

La causa por la cual es un dia de afliccion, es porque el pueblo de Israel a diferencia de las tres veces en el a�n que el pueblo recibe la bendicion de el Eterno, en este dia se recuerda el pecado y la inmundicia de el pueblo. La sagrada escritura lo narra asi:

"Y limpiara el santuario, de las inmundicias de los hijos de Israel, y de sus rebeliones, y de todos sus pecados: de la misma manera hara tambien al tabernaculo del testimonio, el cual reside entre ellos en medio de sus inmundicias" Levitico 16:16

"Y esto tendreis por estatuto perpetuo: En el mes septimo, a los diez del mes, afligireis vuestras almas, y ninguna obra hareis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este dia se os reconciliara para limpiaros; y sereis limpios de todos vuestros pecados delante del se�quot; Levitico 16:29-30

El principio o accion primera que dio origen a este culto fue porque el Eterno preservo la vida de el pueblo de Israel, ya que eran dignos de muerte al adorar el becerro de oro. Exodo 32:7-14. Al regresar Moises a la presencia de el Eterno, encuentra que Dios ha escrito un libro; el cual es el libro de la vida. Exodo 32:30-34.

El Apostol Pablo describe la funcion de aquellos sacerdotes que hacian el trabajo de sacrificios por sus pecados y los de el pueblo. "Porque el tabernaculo fue hecho: el primero, en que estaban las lamparas, y la mesa, y los panes de la proposicion; lo que llaman el Santuario. Tras el segundo velo estaba el tabernaculo, que llaman el lugar Santisimo; El cual tenia un incensario de oro, y el arca del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro; en la que estaba una urna de oro que contenia el man�y la vara de Aar�ue reverdecio, y las tablas del pacto; Y sobre ella los querubines de gloria que cubrian el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en particular. Y estas cosas asi ordenadas, en el primer tabernaculo siempre entraban los sacerdotes para hacer los oficios del culto; Mas en el segundo, solo el pontifice una vez en el a�no sin sangre, la cual ofrece por si mismo, y por los pecados de ignorancia del pueblo" Hebreos 9:2-7

Tambien nos recuerda Pablo que los sacerdotes tenian que ofrecer sacrificios por sus pecados y luego por los de el pueblo. Hebreos 7:27

A esta practica que mantenian en permanente pecado a el pueblo de Israel, es lo que el Apostol Pablo llama el ministerio de la muerte.

"Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moises a causa de la gloria de su rostro, la cual habia de perecer, Como no ser��bien con gloria el ministerio del espiritu? Porque si el ministerio de condenacion fue con gloria, mucho m�abundar�n gloria el ministerio de justicia" 2a de Corintios 3:7-9

De acuerdo a la escritura, pareceria ser que el ministerio del que habla Pablo son las tablas de piedra, sin embargo, es necesario recordar que es un ministerio:

Un ministerio es el conjunto de personas encargadasde admistrar los asuntos de un grupo, ya sea civil o religioso. En este caso, el ministerio de el que se habla es el ministerio de Aar� de la muerte.

Esteban les recuerda cual fue y era en ese tiempo su comportamiento:

"Duros de cerviz, e incircuncisos de coraz� de o�s, vosotros resist�siempre al espiritu santo: como vuestros padres, as�ambien vosotros. A cual de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron a los que anunciaron la venida del justo, del cual vosotros ahora habeis sido entregadores y matadores; Que recibisteis la ley por disposicion de los Angeles, y no la guardasteis" Hechos 7:51-53

Porque era considerado como el ministerio de la muerte?

Recordemos que la misma palabra de Dios nos dice que la paga de el pecado es la muerte. Romanos 6:23.

Haciendo entonces el analisis de este estudio, llegamos a la conclusion de que el ministerio de Aar�s tambien considerado como ministerio de la muerte ya que el pueblo de Israel por medio de el sacerdote; presentaba muchos sacrificios que no podian quitar los pecados (Hebreos 10:3 )

El apostol Pablo hace entender esto a los Hebreos cuando les dice: "Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada a�hacer perfectos a los que se allegan. De otra manera cesar� de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrian m�conciencia de pecado" Hebreos 10:1-2

Sigue hablandoles Pablo y dira algo de suma importancia para que ellos en su tiempo pudieran entender y nosotros ahora podamos entender que los sacrificios no servian para quitar los pecados: "Empero en estos sacrificios cada a�e hace conmemoraci�e los pecados. Porque la sangre de los toros y de los machos cabr� no puede quitar los pecados" Hebreos 10:3-4

Finalmente, diremos que si bien es cierto que el Eterno impuso esta ley ( Yom Kippur ), esta habia sido impuesta temporalmente hasta que llegara un mejor ministerio sobre mejores promesas:

"Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas. Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo" Hebreos 8:6-7

El ministerio de la vida

Cuando el Angel Gabriel anuncia a la virgen Maria el nacimiento de de su hijo le dice estas palabras: "Y he aqu�concebiras en tu seno, y pariras un hijo, y llamaras su nombre JESUS" Lucas 1:31.

Mateo, uno de sus discipulos nos dara la respuesta de el porque se tenian que nombrar asi a el ni�"Y parira un hijo, y llamaras su nombre JESUS, porque el salvara a su pueblo de sus pecados" Mateo 1:21. En otras palabras el nombre de JESUS quiere decir: SALVADOR.

El mismo Jesus anuncio el proposito de su venida y aun ense� a los que venian a el, que dejaran de pecar.

Veamos los siguientes textos para asi entender el mensaje de Jesus de Nazaret:

"Porque de tal manera am�os al mundo, que ha dado a su hijo unigenito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi�os a su hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por el. El que en �cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no crey� el nombre del unig�to hijo de Dios. Y esta es la condenaci�orque la luz vino al mundo, y los hombres amaron m�las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, porque sus obras no sean redarg� Mas el que obra verdad, viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios" Juan 3:16-21

"Y estaba all�n hombre que hab�treinta y ocho a�que estaba emfermo. Como Jes���e echado, y entendi�e ya hab�mucho tiempo, dicele:Quieres ser sano? Se� le respondio el enfermo, no tengo hombre que me meta en el estanque cuando el agua fuere revuelta; porque entre tanto que yo vengo, otro antes de mi a descendido. D�le Jes�ev�ate, toma tu lecho, y anda. Y luego aquel hombre fu�ano, y tom� lecho, �base. Y era S�do aquel dia. Entonces los Judios dec� �quel que habia sido sanado: S�do es: no te es licito llevar tu lecho. Respondiendoles: El que me san�l mismo me dijo: Toma tu lecho y anda? Pregunt�nle entonces: Quien es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? Y el que habia sido sanado, no sab�quien fuese; porque Jes� habia apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Despues le hall�s� el templo, y dijole: He aqui, has sido sanado; no peques mas, porque no te venga alguna cosa peor" Juan 5:5-14

"Por eso os dije que morir� en vuestros pecados; porque si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados morireis. Y decianle: T�en eres? Entonces Jes�s dijo: El que al principio tambien os he dicho. Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros: mas el que me envi�s verdadero: y yo, lo que he oido de el, esto hablo en el mundo. Mas no entendieron que �les hablaba del padre. Dijoles pues, Jes�uando levantareis al hijo del hombre, entonces entendereis que yo soy, y que nada hago de mi mismo; mas como el Padre me ense�esto hablo. Porque el que me envi�onmigo est�no me ha dejado solo el Padre;porque yo, lo que a �agrada hago siempre. Hablando el estas cosas, muchos creyeron en � Y decia Jes�los Judios que le habian cre�: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, sereis verdaderamente mis discipulos; y conocereis la verdad, y la verdad os libertar�Y respondieronle: Simiente de Abraham somos, y jamas servimos a nadie: como dices tu: Sereis libres? Jes�s respondio: De cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, es siervo de pecado" Juan 8:24-34

Pedro y Pablo entendieron el mensaje de Jesucristo, el cual era dejar de ser siervos de pecado. Ambos atravez de sus escritos nos diran esto:

"Y Pedro les dice: Arrepentios, y bauticese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd�e los pecados; y recibireis el don del Espiritu Santo" Hechos 2:38

"S�pues notorio, varones hermanos, que por �e os es anunciada remision de pecados; y de todo lo que por la ley de Mois�no pudiste ser justificados, en �e es justificado todo aquel que creyere" Hechos 13:38-39

Dios para mostrar m�abundantemente a los herederos de la promesa, interpuso un juramento inmutable que constituye a Cristo como Sacerdote Eterno.

"Por lo cual, queriendo Dios mostrar abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; Para que por dos cosa inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortisimo consuelo, los que nos acogemos a trabarnos de la esperanza propuesta: La cual tenemos como segura y firme ancla del Alma, y que entra hasta dentro del velo. Donde entr�r nosotros como precusor Jes�echo Pontifice eternalmente seg� orden de Melquisedec" Hebreos 6:17-20

"Pues se da testimonio de � T�s sacerdote para siempre, segun el orden de Melchisedec. El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad; Porque nada perfeccion� ley; mas h�lo la introducci�e mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. Y por cuanto no fu�in juramento, (porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas �e con juramento por el que le dijo: Jur� Se� y no se arrepentira: Tu eres sacerdote eternamente seg� orden de Melchisedec) Hebreos 7:17-21

Veamos a continuaci�ual es la diferencia de el trabajo de Aar� sus hijos con el trabajo de Cristo:

Aar�strong>

"Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada a�hacer perfectos a los que se allegan.De otra manera cesar� de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrian mas conciencia de pecado.Empero en estos sacrificios cada a�e hace conmemoracion de los pecados. Porque la sangre de los toros y de los machos cabr� no puede quitar los pecados" Hebreos 10:1-4

Cristo

"Asi que, todo sacerdote se presenta cada d�ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero �e, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, est�entado a la diestra de Dios, esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados" Hebreos 10:11-14

Es decir, en el sacerdocio de Aar� de la muerte se consentia el pecado y se justificaban de todas sus inmundicias una vez al a�Sin embargo, en el sacerdocio de Cristo o de la vida; no se tolera mas el continuo pecar de la persona.

El Apostol Pablo nos dira mas claramente la diferencia entre un sacerdocio y otro cuando habla a los Hebreos y dice: "Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo: Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: Heme aqui (En la cabecera del libro esta escrito de mi) Para que hag�oh Dios, tu voluntad. Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen seg� ley) Entonces dijo: Heme aqu�ara que haga, oh Dios tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero" Hebreos 10:5-10

Esto nos aclarara el trabajo que hizo Jesucristo, primeramente con su pueblo y despues para todas las naciones de la tierra. Es importante hacer notar, que el bautizo representa dos cosas:

1. La circuncision
2. El perd�e los pecados

Podriamos decir que para poder ser parte de el pueblo de Israel es un requisito el circuncidarse. Sin embargo, ahora vemos que por medio de la sangre de Jesucristo y atravez de el bautizo podemos ser participantes de las promesas, juntamente con el pueblo de Israel.

"Por tanto, acordaos que on otro tiempo vosotros los Gentiles en la carne, que erais llamados incircuncisi�or la que se llama circuncisi�hecha con mano en la carne: Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la rep�a de Israel, y extranjeros a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Mas ahora en Cristo Jes�osotros que en otro tiempo estabais lejos, hab� sido hechos cercanos por la sangre de Cristo" Efesios 2:11-13

"Y Pedro les dice: Arrepent�, y baut�se cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdon de los pecados" Hechos 2:38